從五行來說，是火生土、天生地的干支組合。 地支"辰"藏有三個天干：戊土、乙木、癸水。 對應丙火則分別是戊土食神、乙木正印、癸水正官，以戊土食神為主氣。 雖然也有官印相生，但兩者均非主氣，且受戊土食神牽制，若無其他條件支援則難有發揮，算是關系比較微妙吧。 我們已經說過另一個火土干支——丙戌，同樣是火土搭配，丙戌與丙辰則大有區別：丙戌的"戌"是五行火庫之地，天干丙火+火庫，好似一個大火爐；丙辰的"辰"是水庫，故而丙辰雖然被可以稱作"火龍"，但火能量反倒不如"火狗"丙戌。 當然，具體能量強弱，只看一組干支有點偏頗，具體還要看季節和八字整體搭配。 不過還是可以強調一點——丙辰干支藏有一些"水火既濟"的可能，并不是純火土之力。
迎接甲辰龍年，大年初一又正好是甲辰日，民俗專家推薦開運招財物件首推「龍銀」!民眾可以在農曆春節前準備好龍銀，大年初一上午7時至9時到廟裡，以倒8字形「」過香之後，放在家中吉方或隨身攜帶，讓自己旺運一整年。
1. 雙耳宜輪廓分明，豐厚貼頭，色澤明潤，其人必生於富貴之家，幼年衣食無憂，且健康聰明。 2. 耳朵堅實，多長壽，財運與事業運俱佳；耳高過眉，多能夠出名；若耳朵既長且厚，多位高權重。 3. 風門（耳孔）闊，量大聰明；風門窄，量小心胸狹窄。 4.
觀塘區東面以 魔鬼山 及 安達臣道 與 西貢區 為界，西北以 飛鵝山 、 象山 與 黃大仙區 為界，西面以 啟福道 與 九龍城區 為界。 觀塘區包括 觀塘市中心 、 牛頭角 、 九龍灣 、 秀茂坪 、 藍田 、 油塘 、 茶果嶺 、 茶寮坳 、 平山 及 佐敦谷 等地方。 觀塘區傳統上以 公共屋邨 及 工廠大廈 為主，不過隨着 經濟轉型 ，由觀塘工業區發展為 觀塘商貿區 ，各工廠大廈已經空置或者改裝為其他用途，而公共屋邨亦多已重建，成為新式樓宇或商業大廈。
如果將污衣櫃設計在臥室裡，這裡的吊掛的除了大衣、外套外，因為與浴室、睡床較近還有可能吊掛室內服、睡衣、睡袍、毛巾等，用完毛巾後晾乾處和二次衣掛在一起可能會沾染濕氣，這裡的設計和玄關就不同，依照衣物、毛巾等不同種類的二次衣精準 ...
1、 長生. 八字命局占長生，少年得志人聰明。 ... 十二長生是十天干五行，周運十二地支五行理論，十二長生出現在命理中，不能單純從字面意思理解命運的好壞貴賤，十二長生只占命局的一部分因素，命理應全局而論，讀者請不要對號入座，避免造成不必要的 ...
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
五代十國 （狹義907年－960年，廣義902年－979年），是 中国历史 上的一个時期，该时期由 唐朝 滅亡開始，至 宋朝 統一大部分 汉地 為止。 五代十國实質上是 晚唐 政治与 藩鎮割據 的延續。 唐朝 滅亡後，各地 藩鎮 紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力較強，自命承繼大統的中央政權鼎革五朝，故統稱為「五代」。 除了首末兩代 後梁 、 後周 由漢人建立以外，中間三代 後唐 、 後晉 與 後漢 則由 沙陀 所建立。 虽然「五代」实力似乎较为強大，但仍無力控制整个汉地；而其他割據一方的藩鎮，或自立為帝、或奉中原王朝為正统，其中十個國祚較長、國力較強的国家被統稱為「十國」。 這個時期時常發生地方大员叛變奪位的情况，使得戰火连年不休，統治者多重武抑文。
風水士とは、風水の知識を活用し、人々の生活空間の「気」の流れを診断し、調和の取れた空間作りを提案する専門家のことを指します。 以下は風水師に求められる役割についてです。 風水師の役割と重要性 風水師は、風水の考え方を活用し、家やオフィスの配置やデザイン、インテリア、模様替えを提案します。 下記が風水師の役割の参考例です。 ・家やオフィスの運気やエネルギーを向上させることができる。 ・健康、富、幸福をもたらす環境を作り出すことができる。 ・人々の生活や仕事の質を向上させることができる。 ・建築やインテリアなどのデザインに風水の知識を取り入れることで、快適な住空間を創り出すことができる。 風水師の存在は、人々の生活や仕事の質を向上させるために欠かせない存在と言えます。 風水師を目指す理由
